A quien corresponda

En el Dictamen del Consejo Escolar del Estado:

53. Al artículo único. Apartado Veintitrés del Anteproyecto de Ley Orgánica (Organización del segundo curso de Bachillerato).

La materia de Historia de la Filosofía ha sido una asignatura troncal en el Bachillerato hasta ahora. El anteproyecto modifica esta consideración y esta materia ni tan siquiera es troncal en los Bachilleratos de Humanidades y Ciencias Sociales, cuando su aportación a la cultura media de un ciudadano es notoria.

El Consejo Escolar del Estado sugiere una reconsideración curricular de la Historia de la Filosofía contemplándola como troncal para todas las modalidades de Bachillerato o, al menos, exigiendo que, del bloque de materias específicas, sea obligatoria en los Bachilleratos de Humanidades y Ciencias Sociales.

HISTORIA DE LA FILOSOFIA 2º BACHILLERATO, LO QUE ENTRARÁ PARA EL EXAMEN DE DESCARTES + PLATÓN

Partes que se deben desarrollar en el examen:

1º Vocabulario de expresiones de Descartes (se aconseja utilizar el vocabulario que facilité fotocopiado). Dos o tres palabras y/o expresiones. La pregunta vale dos puntos. Cuatro o cinco líneas por cada una.

2º Explicación del texto Descartes, a partir del fragmento propuesto (debes explicarlo brevemente). Debes escribir por lo menos un folio por las dos caras. Aconsejable tratar todos y cada uno de los puntos en que se ha divido la II parte y la IV Parte (el esquema que vamos haciendo en la pizarra). Cinco puntos.

3º Relación con el planteamiento platónico acerca del conocimiento y la realidad.  (Yo pondré en el examen o antes algún párrafo de enlace que sirva para justificar la relación. Tu trabajo es saberte la teoría de Platón.También un folio por las dos caras mínimo. Debes contar los símiles y algún breve resumen de lo que es la teoría de las ideas, y también por qué le importa a Platón discutir sobre las Ideas en general y la Idea del bien en particular (pero no debes estudiarte la parte de política en Platón). Tres puntos.

Para la nota de evaluación se tiene en cuenta la ponderación que has hecho del control sobre Descartes.

IES JUAN RUBIO ORTIZ

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

CONTROL DESCARTES 4 de febrero de 2013
NOMBRE:

Mis designios no han sido nunca otros que tratar de reformar mis propios pensamientos y edificar sobre unos cimientos que son totalmente míos. Si, habiéndome gustado bastante mi obra, os enseño aquí el modelo, no significa esto que quiera yo aconsejar a nadie que me imite. Los que hayan recibido de Dios mejores y más abundantes mercedes, tendrán, sin duda, más levantados propósitos; pero mucho me temo que éste mío no sea ya demasiado audaz para algunas personas. Ya la mera resolución de deshacerse de todas las opiniones recibidas anteriormente no es un ejemplo que todos deban seguir. Y el mundo se compone casi sólo de dos especies de espíritus, a quienes este ejemplo no conviene, en modo alguno, y son, a saber: de los que, creyéndose más hábiles de lo que son, no pueden contener la precipitación de sus juicios ni conservar la bastante paciencia para conducir ordenadamente todos sus pensamientos...

Ante cuyo ejemplo, llegué a persuadirme de que no sería en verdad sensato que un particular se propusiera reformar un Estado cambiándolo todo, desde los cimientos, y derribándolo para enderezarlo; ni aun siquiera reformar el cuerpo de las ciencias o el orden establecido en las escuelas para su enseñanza; pero que, por lo que toca a las opiniones, a que hasta entonces había dado mi crédito, no podía yo hacer nada mejor que emprender de una vez la labor de suprimirlas, para sustituirlas luego por otras mejores o por las mismas, cuando las hubiere ajustado al nivel de la razón.

1º Significado de las expresiones subrayadas (tres puntos; cuatro o cinco líneas cada una).

2º A partir del frg. propuesto desarrolla los siguientes puntos de la Parte II del Discurso del método (siete puntos; un folio por las dos caras): ejemplos que propone Descartes, cómo justifica su reforma del conocimiento, dónde encuentra las reglas y cuáles son, aplicación del método y rendimientos que obtiene.