HISTORIA DE LA FILOSOFÍA, 2º BACH, ORTEGA Y GASSET

Lo que yo he puesto en este blog sobre José Ortega y Gasset:

Esto

y

esto otro.

HISTORIA DE LA FILOSOFIA 2º BACHILLERATO, NIETZSCHE, CONTROL

HISTORIA DE LA FILOSOFIA 2º BACHILLERATO, NIETZSCHE, CONTROL

Bach CyT,  20 de abril de 2012

Nombre:

4. (...) Todos los valores supremos son de primer rango, ninguno de los conceptos supremos, lo existente, lo incondicionado, lo bueno, lo verdadero, lo perfecto - ninguno de ellos puede haber devenido, por consiguiente tiene que ser causa sui. Mas ninguna de esas cosas puede ser tampoco desigual una de otra, no puede estar en contradicción consigo misma... Con esto tienen los filósofos su estupendo concepto "Dios"... Lo último, lo más tenue, lo más vacío es puesto como lo primero, como causa en sí, como ens realissimum [ente realísimo]... ¡Que la humanidad haya tenido que tomar en serio las dolencias cerebrales de unos enfermos tejedores de telarañas! - ¡Y lo ha pagado caro! ...

• Explica el significado de los términos/expresiones subrayados (cinco líneas), 2 puntos.
• A partir del frg. propuesto, desarrolla los temas  del texto de Nietzsche (un folio por las dos caras; cuatro puntos).
• Relación con otro planteamiento acerca del conocimiento y la realidad (misma longitud y puntuación que la anterior).
• Pondera la nota entre un 10 y un 20 %.

Recomendaciones, sin perjuicio de lo no elegido

Arsuaga, La especie elegida (sobre  la evolución humana)
Bradbury, Fahrenheit 451  (literatura)
Huxley, Un mundo feliz  (literatura)
Orwell, Rebelión en la granja (literatura)
Savater, Ética para Amador (más filosófico)
Savater, Las preguntas de la vida (más filosófico)

HISTORIA DE LA FILOSOFIA 2º BACHILLERATO, NIETZSCHE, CONTROL

Bach de HumyCS,  18 de abril de 2012

Nombre:

4. La otra idiosincrasia de los filósofos no es menos peligrosa: consiste en confundir lo último y lo primero. Ponen al comienzo, como comienzo, lo que viene al final -¡por desgracia!, ¡pues no debería siquiera venir!- los "conceptos supremos", es decir, los conceptos más generales, los más vacíos, el último humo de la realidad que se evapora. Esto es, una vez más, sólo expresión de su modo de venerar: a lo superior no le es lícito provenir de lo inferior, no le es lícito provenir de nada... Moraleja: todo lo que es de primer rango tiene que ser causa sui [causa de sí mismo]. El proceder de algo distinto es considerado como una objeción, como algo que pone en entredicho el valor. 

• Explica el significado de los términos/expresiones subrayados (cinco líneas), 2 puntos.
• A partir del frg. propuesto, desarrolla los temas  del texto de Nietzsche (un folio por las dos caras; cuatro puntos).
• Relación con otro planteamiento acerca del conocimiento y la realidad (misma longitud y puntuación que la anterior).
• Pondera la nota entre un 10 y un 20 %.