ANTROPOLOGIA 2º BACHILLERATO, TEXTO DE MARC AUGE

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Este texto es de Marc Augé, un antropólogo francés especializado en el análisis de las nuevas realidades humanas que están emergiendo desde el final del milenio anterior, y en los inicios de éste: nuevas formas de relación entre los seres humanos, lugares especiales, confusión entre la realidad y la ficción, etc.

Marc Augé representa la posibilidad de aplicar el conocimiento antropológico, tradicionalmente obtenido de las culturas (1) denominadas primitivas, a las más avanzadas sociedades de la actualidad caracterizadas por la aparición de una hipertecnología que lo invade todo.

En el texto se hace una valoración ambivalente de la sociedad actual, lo que se denomina "sociedad líquida", que conocemos con otras denominaciones ("era de la información": Manuel Castells; globalización, postmodernidad, sociedades postindustriales, etc.)

Después de la atenta lectura del texto puedes redactar una composición indicando pros y contras de la nueva sociedad, y tu propia opinión personal razonada.

NOTAS:

(1) «La cultura o civilización, en sentido etnográfico amplio, es aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte [incluyendo la tecnología], la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridas por el hombre en cuanto miembro de la sociedad» (Tylor).

ETICA 4º ESO C, TEMA 1 DEL LIBRO DE TEXTO, CUESTIONES

A pie de página, al final de la pregunta, vienen una serie de cuestiones.

Una vez que las hayas o que las hayamos leído, se deben redactar las respuestas en el cuaderno de clase/de casa.

La respuesta no tiene que ser ni demasiado corta ni demasiado larga: se trata de que encuentres la información en lo que has leído, y que la traslades a tu cuaderno, a ser posible empleando un vocabulario propio y adecuado: ni demasiado culto (que se nota) ni demasiado coloquial (que se nota más todavía).

La respuesta a las cuestiones deberá oscilar entre las cinco y las diez líneas: no se trata de incluir demasiados datos, sino -repito, reitero- de poner sólo lo que de verdad se entienda y sea importante.

***

¿Por qué ética y moral?

Porque somos personas: no sólo animales, sino también racionales.

Los animales se conducen según la información codificada en su ADN: esa conocimiento que tienen los animales de lo que han de hacer se denomina instinto.

Los seres humanos deben aprender antes de hacer: nacen y viven en una cultura/sociedad antes de hacerse adultos. El tiempo hasta la vida adulta lo ocupa la educación o socialización.

Básicamente: los otros animales son guiados por el instinto; los seres humanos emplean conscientemente lo que han aprendido para tener más libertad a la hora de realizar su vida.

Un animal puede construir colmenas. Los seres humanos viven en ciudades (más o menos grandes): de ahí que los políticos hablen mucho de ciudadan@s.

FILOSOFIA 2º BACHILLERATO, CONTROL SOBRE PLATON, CONSEJOS

Para empezar, debes leer todas las fotocopias de (el texto de) Platón: y redactar por tu cuenta y con tu vocabulario una síntesis y una interpretación del símil del sol y del mito de la caverna.

Lee todas las notas que hayas tomado en clase: era tu obligación. Si las comparas con las de tus compañeros, mejor.

No intentes, en principio, memorizar demasiado: yo no te voy a pedir eso.

Las cuestiones que hay puestas en esta página (las que puse) son para orientarte a la hora de que te preguntes qué debes entender. No se trata de que encuentres respuestas exactas: yo no las tengo, ni nadie. No las hay. Entonces no sería filosofía.

Es decir, en filosofía no se trata de respuestas exactas, sino de argumentaciones bien hechas. Se trata de razonar bien, y de escribir correctamente lo razonado. Cosa que casi nadie sabe hacer.

Si te parece que resulta difícil, tienes razón: lo es.

No te permitas el desánimo, la pereza, ni -lo peor de todo- pensar que no tiene sentido: porque se trata justamente de que lo halles.

Puedes leer (repito: no intentes memorizar demasiado; a mí no me interesa) lo que venga sobre Platón en algunos buenos manuales de Historia de la Filosofía de 2º de Bachillerato ( o de COU): SM, Anaya, Santillana, etc.

(Aparte de la enorme cantidad de referencias que puedes encontrar en Internet si te pones a buscar!)

Ejercita la curiosidad de buscar y pensar, que es el mejor aprendizaje: el que no olvidarás.

FILOSOFIA 2º BACHILLERATO, FINAL SIMIL DE LA LINEA.

La función de la dialéctica, que es el conocimiento sistemático y completo del mundo de las ideas, es, fundamentalmente, permitir al gobernante (1) llevar las cosas del estado con justicia.

Platón sigue en parte el INTELECTUALISMO MORAL de su maestro Sócrates, que considera que el conocimiento lleva a la actuación correcta, y ésta al logro de la felicidad.

(1)La prudencia es la virtud del gobernante, y consiste en su sabiduría; de ahí la importancia que concede Platón al proceso y progreso educativo: porque los filósofos están llamados a gobernar.

*****

Hablamos de verdad: ¿qué queremos decir?

1º Verdad es descubrir algo, revelarlo o desvelarlo, quitar un velo... Esta es una definición fundamental y básica.

2º Verdad es cundo hacemos corresponder lo que decimos y pensamos con la realidad: verdad será cuando lo que se dice y piensa es algo que ocurre en realidad; en caso contrario, se trata de una falsedad.

ES + ES= VERDAD; NO ES + NO ES= VERDAD; ES + NO ES= FALSEDAD; NO ES +ES= FALSEDAD.

También te puedes imaginar dos conjuntos. Dibújalos!

En el primero puedes poner todo lo que piensas y dices.
En el segundo todo lo que pasa en la realidad (si lo pudieras saber).

Pues bien: si piensas A, A debe ocurrir en la realidad. A esa correspondencia o relación es a lo que llamamos verdad.


*****

Platón utiliza el mito de la caverna, el símil de la línea y el del sol.
También nos podemos imaginar la educación del filósofo como una escalera que le permite ascender al conocimiento e las ideas.

O como un camino: se sale de las ideas, se llega a las ideas, por un camino de ideas, vehiculados por ideas. Ese camino es una senda circular: el final -las ideas- es el mismo principio -las ideas.

FILOSOFIA 1º BACHILLERATO, TEXTO "LA MENTE, LAS MATEMATICAS Y LOS SENTIDOS"

El ser humano es

sapiens
simbólico
faber
...

¿Son diferentes los hombres y las mujeres?

El texto de Marvin Harris que debes leer pone el ejemplo de las posibles diferencias de capacidad para las matemáticas, una disciplina ciertamente abstracta e importante.

Pero no importa saber tanto si los hombres y las mujeres llevan mejor o peor las matemáticas, sino ver cómo y por qué se dan las diferencias, si es que se dan

De eso se ocupan los filósofos y los científicos: del cómo y el por qué.

Leyendo el texto de Marvin Harris, igual no nos queda claro el tema de si los hombres son menos listos, o son menos listas las mujeres. Lo que importa es deshacer prejuicios, tener una posición crítica y argumentar lo que se piensa: el que habla antes, más alto y más tiempo no tiene por qué tener razón. Normalmente no la tiene: si la tuviera le bastaría con guardársela para sí, ¿o no? Si el volumen de sonido fuera igual a la cantidad de saber, los estadios de fútbol rebosarían de ciencia, y no.

Aunque niños y niñas sepan matemáticas en una cantidad diferente, eso por sí mismo no nos dice nada si no somos capaces de diseñar algún tipo de prueba o experimento para analizar qué factores intervienen.

Por ejemplo: cuando se trata de probar un medicamento es muy fácil: se la da a un grupo experimental y no se le da a un grupo de control, y se observa si hay diferentes efectos entre un grupo y otro.

Pero, para el caso de las diferencias de capacidad para a prender una materia, las circunstancias son mucho más complejas.

FILOSOFIA 2º BACHILLERATO, IMAGEN DEL SIMIL DE LA LINEA

Aquí tienes un dibujo


No olvides:


El primer gran segmento representa la opinión que tenemos de los objetos de la experiencia, de los sentidos.

El segundo gran segmento representa el saber o ciencia de las ideas:

-en un primer momento están las matemáticas, que se sirven de hipótesis y se valen de ejemplos sensibles,

-en un segundo momento está la dialéctica o filosofía, que NO utiliza hipótesis ni figuras sensibles; sólo emplea IDEAS, que son los PRINCIPIOS, modelos (arquetipos) de todas las cosas sensibles, de las que (de las ideas) las cosas sensibles participan, o las que (a las ideas) las cosas sensibles imitan.

¿Está claro?

¿Ni con la imagen?

ETICA 4º ESO C, TEXTO DE JAVIER ECHEVERRIA, "LA ETICA EN INTERNET"

La ética es muchas cosas:

En este texto del filósofo y matemático Javier Echeverría se trata de las reglas prácticas o de actuación de los hackers (=piratas) informáticos, que tienen su hábitat en la "sociedad red". Sus reglas son totalmente diferentes de la ética del empresario.

Después de leer el texto, y solucionarte las dudas que tengas sobre palabras o expresiones, podrás responder (y redactar) a estas dos cuestiones:

1. ¿Cuáles son las diferencias entre la ética del hacker y la del empresario? ¿En qué son opuestas?
2. Los científicos: ¿hackers? ¿empresarios? Razona la respuesta, según lo sostenido en el texto.

FILOSOFIA 2º BACHILLERATO, CUESTIONES PARA EL CONTROL SOBRE PLATON

Términos o expresiones básicos:

Idea
Bien
Justicia
Belleza
Verdad
Realidad
Inteligible
Sensible
Opinión
Supuesto/Hipótesis

Principio
...

Cuestiones:

¿Cuál es el sentido del mito de la caverna?
¿Cuál es el sentido o sentidos del interior de la caverna?
Sentido educativo, sentido científico y sentido político de la salida de la caverna.
¿Por qué es difícil la salida de la caverna?
¿Debe volver el prisionero liberado al interior de la caverna? ¿Por qué debe volver?

¿Qué añade la imagen de la línea a lo que ya sabes de la caverna?

¿Por qué se divide la línea en dos grandes secciones?

¿Por qué cada una de esas secciones se vuelve a dividir, a su vez?

¿En qué se diferencian las matemáticas y la filosofía, según Platón en el símil de la línea?

Define el término idea, justificando que no se trata de una realidad subjetiva.

ETICA 4º ESO C, "LA ODISEA DE LA ESPECIE"

En la última parte del documental La odisea de la especie, en el tercer capítulo, se plantean una serie de hipótesis acerca del hombre de Neandertal, acerca de sus características físicas y culturales, y también aparecen una serie de hipótesis acerca de su desaparición.

1. ¿Puedes recordarlas y explicarlas brevemente?
2. ¿Eran hombres como nosotros?
3. Si no lo eran, ¿qué compartían con nuestra especie?

FILOSOFIA 1º BACHILLERATO, TEXTO "EL FUEGO DEL SABER".

Un consejo: para responder a las cuestiones que planteo, acerca de este texto de Gabriel Zaid, conviene que lo leas cuidadosamente -aunque pienso que no tiene nada de especial para hacer difícil su comprensión-, subrayando y copiando aparte si es preciso las ideas que consideres que son más importantes.

A mí me parece, si es que he entendido el texto (y algunos he leído ya) que este escritor mexicano quiere decir dos cosas:

1º que a lo largo de la historia de la humanidad se ha producido un conjunto de grandes invenciones técnicas, que nos han facilitado en parte la vida, la seguridad y la comodidad (piensa en lo que estás leyendo en el ordenador en este momento, y que yo -un simple usuario bastante desconocedor del tema- he escrito antes; esto, hace no más de diez años era impensable en España, aunque tú no lo recuerdes)

2º que no todas las invenciones técnicas han sido positivas (piensa en las armas de destrucción masiva, químicas, biológicas o nucleares (¿había que inventarlas?, ¿para qué?). Piensa, incluso, que hay inventos que son muy positivos, pero que también poseen efectos secundarios. Un ejemplo, el del fuego: sirve para protegerse de las fieras, y para conversar amistosamente alrededor de él; para cocinar, para no tener frío... Sin embargo, sirvió igualmente a la Inquisición para quemar herejes y brujas. La culpa no es del fuego, evidentemente.

PS. Lo que no te puedes permitir al comentar este texto -al redactar las cuestiones- o los otros es la pereza o el decir "no lo entiendo". Cómo si entender a las cosas -de la filosofía- a la primera fuera tan fácil! Yo no soy capaz, si tú lo eres mejor para ti. Aunque a ver si te engañas.

FILOSOFIA 2º BACHILLERATO, IMAGENES DEL MITO DE LA CAVERNA

En esta dirección:

html.ricondelvago.com/files/8/8/3/000368831.png

y esta otra imagen un poco más compleja y moderna:

dolphin.blogia.com/upload/caverna.jpg

FILOSOFIA 2º BACHILLERATO, TEST SOBRE PLATON

Métete en la siguiente dirección electrónica y a ver cómo te sale el test

www.webdianoia.com/tests/platon/platon_fi_1.htm

No debes conocer todas las respuestas. Si las conoces, magnífico.

FILOSOFIA 1º BACHILLERATO, EL FUEGO DEL SABER, GABRIEL ZAID

Puedes encontrar el texto en la siguiente dirección electrónica:

www.letraslibres.com/index.php?art=6613

Las cuestiones que tienes que responder a propósito de este texto ya están en una entrada de este blog, con fecha 2 de octubre de 2006:

FILOSOFIA 1º BACHILLERATO, GABRIEL ZAID, HOMO FABER.

Sin olvidar las cuestiones planteadas a propósito del texto leído/comentado en clase, de las fotocopias:

Marvin Harris, "La sombra protectora de la cultura"

No olvides hacer el dibujo!

FILOSOFIA 2º BACHILLERATO

Busca en la página www.webdianoia.com información sobre los puntos que hemos visto acerca de Platón: mito de la caverna y símil de la línea.

Para ampliar información, puedes buscar información acerca de otra comparación famosa de Platón, el símil del sol.

ETICA 4º ESO C, TEXTO DE VICENTE VERDU, EL CONSUMISMO

Vicente Verdú es, entre otras cosas, un periodista que escribe habitualmente en el diario El país. Gran conocedor de la cultura y costumbres de EE. UU.

¿Cómo se hace un comentario de texto?

Se trata nada más que de entender lo leído, algo que has tenido que hacer y que cada vez tendrás que hacer más de aquí en adelante. No se trata de una manía del profesor, sino de tu oficio de estudiante, y del mío de que lo seas.

No existe ninguna receta para comprender los textos. Bueno, hay una: la afición a la lectura. Y ni aun así. Siempre se precisa paciencia y voluntad de aprender: lo que vale para ti y para mí.

Puedes subrayar lo importante, o las expresiones de las que no tengas claro el significado. Y consultar y preguntar (al Diccionario, siempre que sea bueno, o al profesor): mostrar que uno ignora algo no es ninguna falta, la falta es ocultarlo. Preguntar por lo que se ignora demuestra el valor de aprender.

Puedes hacer anotaciones al margen, o marcas, leer una vez por encima, de arriba abajo, o al revés. No hay reglas. La única, si acaso, es la que uno mismo se propone cuando tiene que explicar a otro lo que ha leído. No vale decir "lo entiendo, pero no encuentro las palabras para expresarlo", pues no se puede entender algo si no es expresándolo con palabras.

Al respecto del texto leído de Vicente Verdú: actividades para el cuaderno de la asignatura

1. Consulta, en libros o recursos electrónicos (enciclopedias, Internet), la biografía de Vicente Verdú y anota los datos que consideres más relevantes.
2. ¿Qué significan "reaccionario" y "progresista"? (Son expresiones que figuran en el texto).
3. ¿Cuál es el tema?
4. Redacta con tus palabras el desarrollo argumental del tema que has identificado en tu lectura.
5. Haz una valoración personal y razonada.

FILOSOFIA 1º BACHILLERATO, SARTORI, TEXTO DE HOMO VIDENS

Notas acerca del fragmento de texto de G. Sartori, en las fotocopias.

Existe una definición clásica del ser humano:

1. animal racional

Linneo, en el siglo XVIII, da una definición similar en apariencia:

2. homo sapiens

La primera definición es filosófica; la segunda pertenece a un autor que es uno de los creadores de la biología, y el primer gran taxonomista moderno.

En el siglo XIX aparecen las ciencias humanas: psicología, sociología, antropología, etc., ligadas a la gran transformación urbana (y en todos los órdenes) que supone la revolución industrial .

Por lo que:

Si la filosofía y la biología contenían su idea de qué es el hombre, las ciencias humanas no pueden ser menos y tienen que aportar una definición también.
Para ello es fundamental el concepto de cultura: significa un conjunto de saberes, técnicas, costumbres y usos que adopta una comunidad humana en su manera de comportarse en el mundo y en sociedad, en el interior y hacia el exterior.
Ese conjunto implica el uso por parte de los seres humanos de unos artefactos curiosos: los símbolos, que son un tipo de signo convencional.

• Considera la importancia de las palabras marcadas: consulta el significado.
• ¿Homo symbolicum?

ANTROPOLOGIA 2º BACHILLERATO, EN BUSCA DEL FUEGO

Esta película de Jean-Jacques Annaud, director francés que también realizó una adaptación de El nombre de la rosa, el best-seller policíaco-medieval de Umberto Eco, y una curiosa aproximación al mundo animal, El oso, muestra lo que debió ser el descubrimiento y aprovechamiento del fuego para nuestros primeros antepasados humanos.

El fuego representaba luz, calor, protección frente a las fieras, y también la posibilidad de cocinar los alimentos, aparte de los aprovechamientos técnicos consiguientes y posteriores: cerámica, metalurgia, etc. Alrededor del fuego los miembros de la tribu, el clan, la familia podían establecer nuevas relaciones, de carácter más sedentario, mucho más que las relaciones que podían establecer entre sus componentes los grupos de nómadas cazadores/recolectores.

Puedes pensar en el descubrimiento y empleo del fuego como una metáfora del progreso cultural de la humanidad (proceso de humanización), progreso que se acelera exponencialmente con el descubrimiento de la escritura y la posibilidad que concede a los seres humanos de conservar la memoria de la especie y todos los saberes ganados, transmitiéndolos de padres a hijos, de generación en generación, hasta ahora.

1. Ese proceso de creación y transmisión del saber, ¿se mantiene actualmente con la misma velocidad? ¿Se ha acelerado?
2. Si vamos viendo los pasos que sigue el proceso de humanización, de progresión cultural de la especie humana, podemos observar igualmente como en cada uno de esos estadios de desarrollo hay ciertos elementos de la cultura que todavía no han aparecido. ¿Puedes mencionar alguno de esos elementos, que son familiares en nuestras costumbres culturales/sociales, pero que están ausentes en la película de Annaud?
3. ¿Qué diferencia existe entre la facultad del lenguaje y la capacidad de la escritura? ¿Qué añade esta última a la anterior? ¿Y la lingüística?

ETICA 4º ESO C, LA ODISEA DE LA ESPECIE

(Ficción documental + intervenciones de paleontólogos)

Una vez que has visto los dos primeros episodios, deberás plantearte algunas cuestiones:

1. ¿Cómo resumirías, brevemente, lo que se cuenta en esos episodios?
2. ¿Cuáles han sido los cambios anatómicos (corporales) que aprecias en la evolución (filogénesis) hacia la especie humana?
3. ¿Qué cosas van cambiando en el comportamiento de los homínidos?
4. Los cambios, novedades, en las maneras de actuar van dando lugar a los elementos cuyo conjunto forma la cultura. Consulta y copia de un diccionario solvente (DRAE, VOX, LAROUSSE, etc.) la definición de cultura. Menciona cuáles de los elementos de la definición de "cultura" aparecen en La odisea de la especie.
5. ¿Qué diferencia encuentras entre descubrimiento e invención? ¿Puedes poner algún ejemplo sacado de la película?

ETICA 4º ESO C, TEXTO DE GABRIEL ZAID, HOMO FABER

1. Lee el texto, subrayando aquellos términos o ideas que consideres más relevantes. Lo que no entiendas lo consultas (y lo vuelves a consultar).
2. Haz una breve redacción, no más de diez líneas, contando por escrito lo que has leído.
3. ¿Por qué es castigado Prometeo? ¿Sólo por el robo?
4. ¿Piensas que Zeus tiene odio a los hombres cuando castiga a Prometeo?
5. Trata de justificar/te que Prometeo es castigado por el bien de los hombres.
6. Trata de justificar que la esperanza podría ser un mal.

NOTA: Si las dos últimas tareas parecen absurdas -porque robar la técnica para los hombres es algo bueno para ellos; porque la esperanza nos pone en marcha, motivados para conseguir cosas buenas- intenta ponerte en situación: un artefacto técnico puede ser dañino, y la esperanza inútil. ¿O es que Zeus estaba equivocado?

FILOSOFIA 2º BACHILLERATO, SIMIL DE LA LINEA

Los filósofos, en su amistad hacia el saber (que eso significa el término), han de dar razón del fenómeno que tienen entre manos, o en mente.

El Bien resta como un término indecidible e indefinible de la filosofía de Platón, aun siendo el fundamental, o precisamente porque es el fundamental: no tenemos ninguna decisión sobre qué es el bien, no tenemos ninguna definición de qué es el bien.

La filosofía consiste en LOGOS (palabra, explicación, argumentación, discurso, razón, etc., etc.), aunque Platón no renuncia a otro de tipo de palabra, el MITO para aclarar -aunque no pueda explicar científicamente- qué es el bien. De ahí la historia de los hombres ignorantes encerrados en la caverna, engolosinados en su costumbre de no saber y no querer saber, de ser injustos e impuros y no querer corregirse (hallar la vía recta = bien).

¿Cómo hacer entender lo que significa la salida de la caverna, la visión de esa realidad por encima de todas las demás cosas, que es el BIEN que viene simbolizado por el sol que es capaz de ver finalmente el prisionero liberado?

Una salida tan difícil hacia el exterior, el mundo verdadero de la inteligencia y de los sabios, se parece mucho a lo que sucede en cualquier proceso de educación de la mente. Esto se puede ver gráficamente (ahora no contamos una historia, un mito) disponiendo sobre una pizarra, sobre el suelo, o sobre la arena un esquema de lo que intentamos decir:

Se trata de una línea dividida en cuatro partes, que nos va a permitir comprender dos cosas:

a) que la realidad está conformada con diferentes objetos y que no todos los objetos tienen el mismo valor (las cosas valen más o menos, según la calidad y cantidad de realidad que tengan);

b) que el conocimiento de esa realidad debe corresponder a los diferentes objetos que la pueblan: así, el conocimiento de las cosas que más valen ha de ser el conocimiento más valioso, idéntico a la sabiduría del bien que hace a los gobernantes justos.

ANTROPOLOGIA 2º BACHILLERATO, COMENTAR UN TEXTO FILMICO

No tenemos, normalmente, la posibilidad real de hacer una inmersión real en otras formas de cultura: requiere tiempo y dinero. Participando, observando, y luego sometiendo nuestras observaciones a un proceso de elaboración de hipótesis y de escritura, es como se elaboran los documentos etnológicos.

Un tipo particular de documentos son los filmados, las películas que recogen formas de actuar, ritos y costumbres de las diferentes culturas: existentes en la actualidad o desaparecidas.

• Al hilo del documental "proyectado" sobre los primeros años de la post-guerra civil (bastante esquemático, es cierto):

1. ¿Qué aspectos son los que, por contraste con la observación de la vida actual, más resaltan en lo que has visto? ¿Ha cambiado tanto la sociedad española? ¿Podrías citar algunos cambios?
2. ¿Hasta qué punto un hecho histórico, de la importancia de la Guerra Civil española, puede modificar la conducta de las gentes?
3. ¿A qué elementos sociales o culturales se atiende en el documental? ¿Por qué crees qué es?

FILOSOFIA 1º BACHILLERATO, GABRIEL ZAID, HOMO FABER

• Texto: "El fuego del saber", en Letras Libres, enero de 2000.

ACTIVIDADES:

1. ¿Toda invención técnica genera un progreso? ¿Cuáles son los efectos secundarios?
2. ¿Todo progreso viene generado por una invención técnica? ¿Qué es el progreso moral?
3. ¿Cuál te parece que puede ser la solución de G. Zaid a los problemas provocados por el progreso?

• NOTA: Cuando se hallan contradicciones o dificultades en el avance de la historia de la humanidad, los filósofos tienden a utilizar el término dialéctica: blanco/negro, progreso/regresión, crecimiento/decadencia, ying/yang, vida/muerte...

FILOSOFIA 2º DE BACHILLERATO, MITO DE LA CAVERNA.

Sentidos del mito o alegoría de la caverna:

1. Progreso en el conocimiento científico: hay una diferencia entre el conocimiento sensible que nos dan los sentidos, la experiencia, y el conocimiento racional, abstracto, que nos proporciona la filosofía o la dialéctica.
2. Cambio de las formas de la política: Platón estaba destinado, como ciudadano aristócrata ateniense, a participar en el gobierno de la ciudad. Pero el tiempo que le toca vivir no es el más idóneo. Aparte, tiene la experiencia trágica de la condena a muerte de su maestro Sócrates: el más ejemplar de los ciudadanos, condenado por su misma sociedad, injustamente. De ahí que Platón intente conocer el bien, para lograr una sociedad en la que impere la justicia.
3. Purificación personal, religiosa: el alma se vuelve desde las cosas sensibles hacia las realidades más verdaderas.

Términos importantes: Sombra, Realidad, Participación, Imitación, Idea.... (Importantes para saber de qué va Platón, de qué va la filsosofía.)

FILOSOFIA 1º BACHILLERATO, UNA TRIBU SIN COMPLEJOS

Reportaje de John Carlin, El país, 24 de agosto de 2006.

Tópico: Naturaleza y cultura.

Las relaciones familiares: formas de sociedad diferentes en el tiempo y en el espacio.

Actividades:

1. Lectura y subrayado de términos y/o ideas importantes.
2. Tema planteado.
3. Ideas desarrolladas.
4. Conclusión del autor.
5. Conclusión crítica y personal.