FILOSOFIA 1º BACH, TRABAJO

Ya para la 3ª evaluación: sobre alguno de los aspectos concretis, y también autores, que aparecen en el libro.

Por grupos de 4 o 5. De la manera que sea, a elegir por cada uno: clase "magistral", vídeo, debate, presentaciones, etc.

Conviene que ya vayamos pensando en el tema. La idea es que por cada clase expongan dos grupos.

HISTORIA DE LA FILOSOFIA 2º BACH, NIETZSCHE

Lo que yo tengo en el blog sobre Nietzsche: pincha aquí.

HISTORIA DE LA FILOSOFIA 2º BACH, LOCKE

Bach CyT

Nombre:

146. Esto conlleva, por tanto, un poder de hacer la guerra y la paz, de establecer ligas y alianzas y de realizar tratos con todas las personas y comunidades fuera del Estado. A este poder podríamos llamarlo «federativo», si tal apelativo resulta aceptable. Con tal que se entienda la sustancia de lo que digo, me resulta indiferente el nombre que queramos darle.

• Explica el significado de los términos/expresiones subrayados (cinco líneas), 2 puntos.
• A partir del frg. propuesto, desarrolla los temas  del Segundo Tratado sobre el gobierno civil (un folio por las dos caras; cuatro puntos).
• Relación con otro planteamiento acerca del poder político o la ley (misma longitud y puntuación que la anterior).

FILOSOFIA 1º BACHILLERATO, RECUPERACIÓN DE PENDIENTES

Haremos una prueba con partes seleccionadas del libro de 1º (ed. Oxford), relacionadas con los núcleos temáticos de la historia de la filosofía. Es el mismo libro del año pasado.

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA, 2º BACHILLERATO, EXAMEN DE LOCKE, CONSEJOS

Para la pregunta de relación del planteamiento político de John Locke con otro que conozcas:

1º Puede ser Platón...

Se puede establecer una relación de las ideas políticas de John Locke, que es un pensador moderno, teórico del liberalismo, con las ideas políticas de un pensador fundamental de la Antigüedad, como es Platón. Para este filósofo griego, la intención política es básica en su pensamiento. De hecho, considera que los filósofos son las personas más adecuadas para dirigir el Estado. Su teoría de las Ideas va dirigida, en parte, a ese fin. Lo que piensa Platón sobre el conocimiento filosófico, y la importancia esencial de las Ideas, sobre todo la Idea del Bien, lo cuenta por medio de símiles. (EXPLÍCALOS POR ENCIMA). En particular el mito de la caverna se puede entender que nos está narrando la situación política de su época: los prisioneros serán como los ciudadanos que viven engañados y en la injusticia, por parte de unos políticos, malos y demagogos, que les hacen ver nada más que sombras. La salida de uno de los prisioneros expresa metafóricamente dónde está el remedio para el Estado según Platón: el remedio está en la educación, en instruir a los mejores en la filosofía, y así hacerlos aptos para implantar la verdadera justicia en el Estado, una vez que han conocido la Idea del Bien.

El Estado platónico está formado por (CONTINÚA TÚ; MIRA LAS FOTOCOPIAS, O LO QUE QUIERAS)...

Por otra parte, Platón clasifica los regímenes políticos según se vayan degradando desde la aristocracia de filósofos que él considera que sería el gobierno mejor hasta (CONTINÚA TÚ; LO MISMO)...

2º Puede ser con Tomás de Aquino...

Se puede establecer una relación de las ideas políticas de John Locke, que es un pensador moderno, teórico del liberalismo, con las ideas políticas de un pensador fundamental de la filosofía medieval cristiana (escolástica), como es Tomás de Aquino.

En la filosofía de John Locke el concepto de un Estado de Naturaleza y una Ley Natural son básicos a la hora de explicar el origen del Estado por un contrato.  Este contrato sirve para garantizar la libertad, trabajo, propiedades, etc (la felicidad, en suma) de todos y cada uno de los ciudadanos. El Estado está para obtener el Bien público o común. Esto sucede también en Tomás de Aquino: el Estado está dirigido al Bien común. Lo que pasa es que Tomás de Aquino es un pensador religioso, que tiene en cuenta que aparte de esta vida hay otra, y que los fines sobrenaturales son los más importantes.

Sobre el tema de la ley natural, Tomás de Aquino sostiene lo siguiente (CUENTA TÚ; MIRA LAS FOTOCOPIAS).

En cuanto a los regímenes políticos, lo que Tomás de Aquino sostiene es lo  siguiente (INVESTIGA TÚ)

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA, 2º BACHILLERATO, EXAMEN DE LOCKE

1º vOCABULARIO.
2º sÍNTESIS DEL TEXTO
3º rELACIÓN CON OTRA POSICIÓN FILOSÓFICA, LO MÁS SENCILLO: pLATÓN o tOMÁS DE AQUINO. (En uno y otro habría que centrarse en la parte que tiene que ver con la política; en el caso de Tomás de Aquino, el texto sobre la ley natural.)

***

Algunas direcciones útiles para el vocabulario y la filosofía política, en general, de John Locke:

http://www.filosofia.net/materiales/tem/locke.htm

http://www.webdianoia.com/moderna/locke/locke_fil_pol.htm

http://www.bipedosimplumes.es/  (En esta página tienes que localizar lo que viene sobre Locke, pero es sencillo encontrarlo.)

HISTORIA DE LA FILOSOFIA 2º BACH, DESCARTES

Uno de los exámenes:


Nombre:


«Pero desde luego advertí —dice— que mientras quería pensar que todo era falso, era necesario que yo, que lo pensaba, fuese alguna cosa; y notando que esta verdad: yo pienso, luego soy, era tan firme y segura que las más extravagantes suposiciones de los escépticos no eran capaces de conmoverla, juzgué que sin escrúpulo podía recibirla por el primer principio de filosofía.» (Discurso sobre el método, p. IV.)

1. Explica el significado de los términos/expresiones subrayados (cinco líneas), 2 puntos.
2. A partir del frg. propuesto, desarrolla los temas  del Discurso del método (un folio por las dos caras; cuatro puntos).
3. Relación con otro planteamiento acerca del saber y/o la realidad (misma longitud y puntuación que la anterior).

Atrévete

Nuevos datos aseguran que los humanos son definitivamente especiales y únicos

HISTORIA DE LA FILOSOFIA 2º BACHILLERATO, DESCARTES, PAGINAS ÚTILES

http://www.webdianoia.com/moderna/descartes/descartes.htm

Atrévete

Neurociencias.

Y también esto otro, en torno al mismo tema.

PROGRAMACIÓN DEPARTAMENTO, SEGUIMIENTO

Filosofía 1º Bach:

Tema 4, La razón práctica. Actividades de lectura, escritura. Síntesis del tema, resumen para estudio y examen. Pendiente encontrar textos relacionados adecuados.

Ética, 4º de ESO:

Lectura y realización de actividades (escritura, TIC); en clases alternas. Ejercicios a partir del último tema del libro de texto.

Historia de la Filosofía, 2º de Bach:

Descartes, texto del DM. Lectura, comentario en clase, apuntes. Consulta de Internet, vídeos sobre el tema.

HISTORIA DE LA FILOSOFIA, DESCARTES, PARTE IV DEL DISCURSO DEL MÉTODO

En este enlace.

HISTORIA DE LA FILOSOFIA 2º BACHILLERATO, DESCARTES, POR SI TE INTERESA

De aquí.

HISTORIA DE LA FILOSOFIA 2º BACHILLERATO, SANTO TOMAS, APUNTES POR SI TE INTERESAN

De aquí.

Atrévete

Un genio de la biología

Atrévete

La peligrosa idea de Darwin. Conferencia de Daniel Dennett en Chile.

Atrévete

Sobre Dios y la física.

HISTORIA DE LA FILOSOFIA 2º BACHILLERATO, ESQUEMA DE LA ii PARTE DEL DISCURSO DEL MÉTODO DE DESCARTES

Un posible esquema de la II Parte del Discurso del método:

Descartes empieza empleando (en la 2ª parte de su obra Discurso del método, que es lo primero que vamos a estudiar) comparaciones que tienen que ver con el urbanismo y la arquitectura, con las leyes que sirven para gobernar los estados, con la religión.

Pero no vayamos a pensar que su interés es el de ser un ingeniero urbanista, un arquitecto o un legislador. Está haciendo comparaciones que le interesan para aquello que de verdad le importa, con el fin de ilustrar su tesis de que es necesario un método adecuado que de unidad, que unifique los procedimientos de la filosofía y la ciencia. Y lo que de verdad le importa es la "construcción" de una ciencia perfecta y satisfactoria, una ciencia que no puede ser "edificada" por muchas manos.

Porque si intervienen muchas manos y muchas cabezas, entonces, las opiniones pueden ser diversas, diferentes, contradictorias, y producir un desorden que no puede permitirse en el ámbito de la ciencia, la cual tiene que ser rigurosa, exacta, ordenada...
Pero sabemos que la inteligencia humana tiene que fijarse en lo que ya han hecho otros, aunque sea para descartarlo si no vale, así que el filósofo francés se pone a buscar en sus enseñanzas (en las cosas que ha ido aprendiendo en su educación), a ver si encuentra algo que le sirva como un método adecuado que dé unidad a la filosofía y la ciencia.

Así que vemos que ese método lo encuentra en la forma de utilizar la razón por parte de los geómetras y los algebristas, de los matemáticos en general, porque los matemáticos son, parece, los únicos capaces de llegar a conclusiones razonas, a deducciones o demostraciones.

El método (sus reglas: evidencia, análisis, síntesis, enumeración) se inspira en las matemáticas; entonces vamos a asegurarnos de que esto es así, vamos a utilizar ese método en las matemáticas, dice Descartes, no sea que nos hayamos apresurado a establecer sus reglas (las del método).

Pero como el método le sirve, en efecto, a Descartes para descubrir nuevos teoremas matemáticos, entonces puede estar tranquilo por ese lado: porque el método rinde fruto.

A René Descartes no le importan las matemáticas por sí mismas (aunque también), sino que considera que pueden ser una especie de brain training para hallar las verdades más básicas,
se trata de las verdades más básicas que solamente la filosofía, la metafísica escribe Descartes, puede encontrar; verdades acerca del alma, de Dios, del mundo... que son las que se van descubriendo con la aplicación del método en la parte cuarta del texto.

En la 2ª parte del texto se ve el método y las cuatro reglas que contiene...

En la 4ª parte se muestra la aplicación del método que permite que se vayan adquiriendo las verdades filosóficas fundamentales:

FILOSOFÍA 1º BACH

Atrévete:

Dennett, "La peligrosa idea de Darwin", una conferencia en youtube.

Examen Tomás de Aquino 2º Bach HyCS, dic 11

 HISTORIA DE LA FILOSOFIA 2º BACH 2011/2012


9 de diciembre de 2011


NOMBRE:


4) La cuarta se deduce de la jerarquía de valores que encontramos en las cosas. Pues nos encontramos que la bondad, la veracidad, la nobleza y otros valores se dan en las cosas. En unas más y en otras menos. Pero este más y este menos se dice de las cosas en cuanto que se aproximan más o menos a lo máximo. Así, caliente se dice de aquello que se aproxima más al máximo calor. Hay algo, por tanto, que es muy veraz, muy bueno, muy noble ; y, en consecuencia, es el máximo ser ; pues las cosas que son sumamente verdaderas, son seres máximos, como se dice en II Metaphysica. Como quiera que en cualquier género, lo máximo se convierte en causa  de lo que pertenece a tal género — así el fuego, que es el máximo calor, es causa de todos los calores, como se explica en el mismo libro —, del mismo modo hay algo que en todos los seres es causa de su existir, de su bondad, de cualquier otra perfección. Le llamamos Dios.


1º Explica el sentido de los dos términos/expresiones (Dos puntos; cinco a diez líneas cada uno)


2º Explicación del fragmento propuesto (Cuatro puntos; un folio por las dos caras):


Explicar a partir del fragmento concreto, con una breve síntesis aclaratoria. Se cuentan o resumen los demás argumentos. Antes de todo, o inmediatamente después de contar el fragmento concreto propuesto: una introducción/justificación en la que se hable del tema de Dios en Tomás de Aquino, o del problema de la razón y la fe.


3º Relación con Platón (Cuatro puntos; un folio por las dos caras):


Podemos relacionar la filosofía teológica de Tomás de Aquino, en quien el tema de Dios se constituye como principio básico del conocimiento y la realidad, con un planteamiento como el de Platón.