Pondré las preguntas con arreglo a lo siguientes criterios:
- Act. 5, p. 57: resumen breve, ocho o diez líneas, de la p. 57.
- Texto 8, p. 57:
-apartado a) leer página 52, apartado "Apariencia y realidad", resumir; entresacar frases del texto de Russell que estén relacionadas;
-apartado b) ¿Qué significa inherente? ¿Cuáles son las magnitudes o fundamentales que tiene en consideración la Física, la de Newton p. ej.?
- Act. 6, p. 58: en Internet .
- Texto 9, p. 59:
-apartado a) "Verdad como coherencia", en esa misma p. 59
-apartado b) Consultáis en Internet: ejemplos y explicaciones.
- Act. 7, p. 60: en Internet .
- Texto 10 p. 61: cotejad con las dos páginas, la 60 y la 61, y argumentad.
- Actividad 8 de la p. 61: mirad en la p. 58 y resumid el apartado correspondiente.
- También pondré uno de los textos siguientes: el 3 de la p. 62, el 11 y el 12 de la p. 63.
5 comentarios:
A partir de las 9 contesto. disculpad.
Ma.,
alguna precisión.
Del texto de Russell, que pondré en el examen, se pueden sacar más frases que sirven de ejemplo a la diferencia entre apariencia y realidad…
En cuanto a los filósofos pragmatistas, que los más importantes son los que señalas (hay otros) me interesa que busquéis una breve síntesis biográfica, sobre alguno de ellos. Síntesis de sus ideas, mejor dicho…
Una cosa: cuando escribes “como la realidad es dinámica… “ (texto 9, p. 59) , pues que esta frase no tiene relación con lo que acabas de escribir. Eso sería, en todo caso, para las ciencias empíricas, naturales o humanas/sociales.
En cuanto al ejercicio algo engorroso de la p. 61, texto 10 (engorroso porque mezcla una cosa que se llama formas de legitimación, y que viene de la sociología de max weber) con el problema de saber qué reglas, procedimientos o criterios tienes que emplear para considerar que algo es verdad… Pues que n i yo mismo lo tengo claro, y que no hay que agobiarse. Ahora bien: 1º intenta pensar si la frase de cada caso pertenece a una leyenda mítica (fantasiosa) o si se trata de algo que algún experto (sabio, científico) podría sostener. 2º si se trata de lo primero el criterio es la tradición, la autoridad, etc. 3º si se trata de lo segundo (me parece recordar que hay textos (frases, mejor dicho) sobre virología, otro sobre ecología, otro sobre perspectiva económica y otro sobre historia… pues entonces los criterios o formas que tenemos de saber si eso es verdad no son la tradición mítica, religiosa, fantástica, etc. sino, en todo caso, la autoridad que tienen los científicos o expertos (se trate de ciencias naturales o de ciencias y saberes sociales y humanos como la economía y la historia). Entonces, en este caso, tenemos que pensar que los que dicen y escriben esas cosas, esas frases, tiene pruebas o evidencias científicas para aseverarlas (documentos históricos, pruebas de laboratorio o de otro tipo, estadísticas, etc.). Tenemos que pensar, igualmente, que sus argumentos no son subjetivos, sino que se aprueban en diálogo (aunque sea virtual) con otros colegas igual de cualificados. Esto debería ser lo ideal… el consenso entre científicos, las pruebas intersubjetivas, etc…
Martin en el apardo b del texto nueve no se si lo k hay k deicr es que la verdad es variable.nolo entiendo contestame rapido!!!!
ah y el 3 de l 62 es muy dificil asi k no lo pongas o sino pos dimelo
un beso
No, si yo contesto... pero tienes que hacer el comentario a tiempo. venga, un beso y un abrazo.
Me parece muy interesante tu blog. Te invito a que conozcas el blog que utilizo para mis clases de Ética y Filosofía en un Instituto de Sevilla
http://blogdetica.blogspot.com/
Un saludo cordial.
Manuel Sánchez Matito
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